Lo Lắm!

Cuộc sống có nhiều âu lo,
Lo ăn, lo mặc, lại lo đến già!
Già này, già nghĩa già da,
Già ba la mật, già ba đấy mà!
Ai ơi! Nghĩ lại đời ta,
Làm gì cho lắm, nắm xôi là cùng!
Đêm nằm gường ngủ mấy gang?
Chết đi là hết than vang,
Người giàu đá nặng hơn trăm!
Người nghèo đất lại cùng chung nấm mồ!
Ai ơi! Tu phước làm mô,
Để cho lũ nhỏ cho phúc nhờ nơi đây!

Bốn Loại Thức Ăn!

Kính thưa các bạn đồng tu, đồng học!
Hiện nay trong đời sống vật chất ngày càng nhiều, sự thiết tha cầu đạo ngày một yếu đi! Vì nhu cầu vật chất, nên con người luôn làm mọi cách, tìm nhiều thủ đoạn, tính toán so đo phải trái để tranh đấu cho mình và gom nhiều của cải vật chất về mình và rồi tự mình làm nô lệ cho vật chất! Ngày xưa bữa cơm rau muối vậy mà vui tươi cuộc sống, ngày nay đủ đầy thì xem như món ăn tinh thần lại sa sút! Nên Đức Phật Ngài dạy có bốn loại thức ăn! Đó chính là Đoàn Thực, Xúc Thực, Tư Thực, Thức Thực.
1. Thức ăn vật chất, ăn vào bằng miệng (đoàn, hay đoạn thực), là những thức ăn uống trực tiếp nuôi sống thân thể, có khối lượng, có màu sắc, có mùi hương, có vị nếm, và chúng ta ăn vào bằng miệng, như cơm, bánh, trái cây, nước trong, trà, rượu v.v...

2. Các loại thức ăn tinh thần, ăn bằng cách dùng các giác quan tiếp xúc với chúng (xúc thực), như hình sắc, phim ảnh, âm nhạc, mùi hương, xúc chạm v.v... Những loại thức ăn này giúp chúng ta yêu đời để sống.

3. Ý chí muốn sống (tư thực), là những suy nghĩ, những tư tưởng, những quyết tâm, những tranh thủ v.v... của chúng ta để thực hiện bất cứ điều gì nhằm giữ gìn, bảo vệ mạng sống.

4. Tâm thức chính là nền tảng của sự sống – có tâm thức mới có sự sống (thức thực).
Vì thức ăn là để nuôi dưỡng thân tâm, trị liệu các bệnh khổ, cho nên trong khi “ăn” – dù là ăn theo nghĩa nào, người tu học cần phải giữ chánh niệm, để có thể thấy rõ thức ăn mình đang ăn là thực sự “bổ dưỡng” cho thân tâm hay chỉ là “chất độc” làm hại thân tâm. Và dĩ nhiên là chúng ta chỉ ăn các thức có tính chất bổ dưỡng và trị liệu mà thôi.

Qua bốn loại thức ăn trên, mong rằng các bạn đồng tu, đồng học chọn lựa cho phù hợp với cơ thể và trường dưỡng được đạo Tâm, đạo lực, đạo hạnh và đạo quả cho chính đời sống bạn!

Quán Nghĩ Thân Này!

Một sớm mai thức dậy,
Bụi vào trong xóm làng.
Thăm nhà một phật tử,
Còn trẻ mà bị bệnh.
Ôi! tuổi trẻ đâu còn,
Vì hơi thở thoi thớp.
Bao nhiêu điều ao ướt,
Bỗng một phút sa chân.
Thân thể và chân tay,
Mỗi đứa đi lối nào.
Nghiệp duyên cùng thần thức,
Do tạo nghiệp trái ngang.
Nên giờ đành xa cách,
Bè bạn cùng quyến thuộc.
Nhà cửa cùng ruộng vườn,
Danh lợi điều phủi sạch.
Khuyên khách trần luôn nhớ,
Hơi thở của tự thân.
Không còn vào ra nữa,
Cái Ngã của bạn đâu.
Để tranh đấu nữa đi,
Hay dùng tiền bạc mua.
Mạng sống thêm dài ra,
Bệnh tật thôi đến thân.
Nào có được không bạn?
Cho bụi trần biết nhé!
Cảm ơn mọi người bạn,
Đã đưa tiển bụi trần.
Ra gò hoang chung sống,
Với bạn chết đầy gò.
Lô nhô và lấp thấp,
Giàu sang gì nơi đây?
Điều giống nhau không khác,
Chỉ đá nặng hơn nhau.
Cho Ta là mãi mãi,
Chỉ làm khổ cho mình.
Mong các bạn nghĩ suy,
Mau giúp người bớt khổ.
Thường niệm Phật Di Đà,
Cho tâm luôn giải thoát.
Mỗi ngày như mỗi ngày,
An vui và giải thoát!
Hạnh phúc quanh đời ta,
Là giàu sang bậc nhất.
Kính mong các bạn trần,
Luôn nhớ lời bụi nhé!
Nam mô A Di Đà Phật

Chuyện đời!

Chuyện đời sao đúng, sao sai,
Có con thì Đức thêm dài nó ra!
Không con, không Đức là ma,
Con trai phú quý, ở ta hết rồi!
Nếu là gái lại nết na,
Người bảo không phải con ta đấy mà!
Sinh ra là nam hay nữ,
Miễn sao hiếu nghĩa vuông tròn là hay!
Miệng đời nói ngược, nói ngang,
Nói tốt, nói xấu đàng hoàng,
Người nghe chánh kiến là vàng điểm tô!
Có miệng ăn, nói xô bồ,
Không tuồng mà mặc áo người điểm tô,
Hình thức thì giống con người,
Trông ra là giống, không người phải hơn!
Con vật còn biết quý con,
Làm người chẳng biết, quý con là gì?
Kính mong các bạn nghĩ suy,
Đừng như chẳng vật biết gì nghĩ suy!
Chớ phân biệt để làm gì?
Có con là tốt hiếu gì cũng xong!
Nếu là không hiếu, bằng không,
Thì nên sống vậy, ở không vui đời!

Quét Bụi!

Quét Bụi Trần!
Chùa ai sạch đẹp thế này,
Nhờ công quét rác, mỗi ngày đẹp hơn!
Dọn trừ cấu uế sạch trơn,
Không còn phiền não, tâm con vui đời!
Tham tâm nghiệp chướng tiêu rồi,
Sân si diệt hết, đời đời an vui!

Chuông chùa!

Chuông chùa vang động mỗi chiều,
Ngân Nga thánh thoát mau siêu linh hồn!
Người dương thức tỉnh nghiệp trần,
Tan đi phiền não trong tâm nhiều đời!
Đời người như một tiếng chuông,
Tiếng dài, tiếng ngắn, nhỏ to khác thường!
Ai ơi! Tỉnh giấc vô thường,
Sớm tìm đạo lý mà nương Di Đà!
Cỏi Phật chẳng ở đâu xa,
Mà ngay tâm tưởng, nơi thân đấy mà!
Thân xa điều ác dấy tà,
Tham lam, trộm cấp, bạn tà lánh xa!
Nói lời chân thật tốt thôi,
Là Phật trước mắt, vui đời là đây!
Tiếng chuông nhắc thức đây này,
Mong cho thế giới sum vầy anh em!
Cực Lạc là chốn hiện tiền,
Không phải khi chết, lên miền lạc bang!

Thuyền Từ!

Dòng người xuôi ngược, ngược xuôi,
Con thuyền không bến biết nơi nào về!
Một mai, mai một đi về,
Mới biết cuộc đời như huyễn hoá thôi!
Hồng Trần một chuyến vui chơi,
Mà sao lún mãi, không nơi đi về!
Thuyền từ Bát Nhã thảnh thơi,
Đưa người khách bước lần nơi Niết Bàn!

Danh vây Lợi!

Sáng nay mưa lại rã rơi,

Ướt thì lạnh lắm, còn xơi được gì?

Đêm nằm mong cả lối đi,

Sáng thì ướt cả đường đi lối về!

Về đâu khi ta chưa đến,

Đến đâu mà ta chưa biết lối về!

Cực Lạc quê hương người đến,

Địa Ngục không lối người đã đến rồi!

Khuyên người lòng dạ chớ mơ,

Công Danh như thể, giống cờ bị vây!

Thương Lắm Đôi Mắt!

Sáng nay ta mở mắt,

Nhìn quanh đều bóng tối,

Với đôi mắt nhìn đời!

Ngu si và mê muội!

Cũng đôi mắt xưa nay,

Nhìn đời luôn hoan hỷ,

Tha thứ và cảm thông,

Ta thấy đời luôn đẹp!

Cũng đôi mắt ấy vậy,

Biết bao dung độ lượng,

Nhìn hiểu thương cuộc đời,

Tất cả đều dễ thương!

Chấm Điểm Cho Mình!

Điểm không là điểm khởi đầu,
Điểm một là điểm bắt đầu khổ đau!
Điểm hai tim lại lao sao,
Điểm ba ta lại bôn ba xứ người!
Điểm bốn khốn khổ cuộc đời,
Điểm năm lăm răm rã rời thể xác!
Điểm sáu mang bác cho đời,
Điểm bảy lẩy bẩy chân vời chử bát!
Điểm tám nhìn đâu ngơ ngát,
Điểm chín nghe câu khúc hát vô thường!
Ai ơi! Nghĩ lại đời thường,
Lấy gì làm thật tranh vương với đời!
Đời người ngắn ngủi ai ơi!
Cơm ăn ba cử, tính thôi đủ điều?
Đêm nằm giường ngủ bao nhiêu?
Mà toan tính toán sớm chiều lao tâm!
Kính mong tất cả xa gần,
Buông đi vọng tưởng trăm năm là dài?
Vô thường chẳng hẹn với ai,
Làm sao tâm được thảnh thơi nhìn đời?

Nhiễm Ô!

Tâm nhơ quan sát thảy đều nhơ,
Lòng sạch như băng có nhiễm ô?
Các pháp xưa nay là như thế,
Có chi Bụi bẩn với Bụi nhơ?
Nhơ sạch là hai chẳng sạch nhơ,
Vậy mà ta sạch, vậy ai nhơ?
Điên đảo là Ta Bụi sạch nhơ,
Điên đảo là không hết nhiễm ô!

Thuê Nhà!

Ta đến thuê nhà ở bao lâu?
Mà toan chứa chấp ở đâu đâu!
Cái gì là thật Bụi  Trần nhỉ?
Giải bày ngẫm nghĩ khách trần đây!

Mơ Huyền Mờ!

Mơ chi danh lợi sắc tài,
Lao tâm khổ trí đêm ngày vậy thôi!
Chi bằng giác ngộ cảnh đời,
Vô thường là bạn sống đời viễn ly!
Ta không tham luyến điều gì,
Ra đi thong thả, ai bì mặc ai!
Chuyện đời ai đúng ai sai, 
Nhân nào quả nấy nhọc gì đến ta!


Nhà Đất
Nhà ta mái lợp tranh thưa,
Gió cuốn đi mất, giữa trưa phiêu bồng!
Bây giờ đứng đợi ai trông,
Cho cơn rách nát, phòng không hết rồi!
Thùng mì xơi được bao hôm,
Xin ai giúp đỡ cho thêm vài thùng!
Thùng này thùng nữa thùng thung,
Thùng không có đáy, ung dung đợi chờ!
Luân hồi quay lại trả rồi,
Ra làm con vật, ụm bò là xong!
Khuyên khách trần nhớ nghĩ trong,
Lo tu đạo cả, ước mong phải vừa!
Thân người có được bao lăm,
Mà toan tính toán đủ trăm việc đời!
Người đời nên nghĩ lại côi,
Bao giờ xuống lỗ, thiệt hơn với mình,
A Di Đà Phật tánh linh,
Xưa nay vẫn đủ chỉ mình bỏ thôi!

An Tâm!

Sáng ra chào ánh bình minh,
Sáng ra hít thở cho mình phút giây!
Vào phòng uống tách trà này,
Thơm tho hết chén đầy vơi phải vừa!
Bạn sống trăm tuổi đã chưa?
Phút giây an lạc thảnh thơi có nhiều!
Tiền nhiều mua được bao nhiêu?
Tôi đây cho bạn sớm chiều an tâm!
Rảnh rang nghe lại trong tâm,
Không còn phiền muộn lỗi lầm tiêu tan!

Được gì?

Màng đêm bao phủ thế gian này,
Mặt nhựt chiếu soi thảy đủ đầy,
Sáng ra chim hót, mừng chúa thượng!
Phơi bày chân tánh pháp thân đây!
Nhân loại ơi! Hởi thế nhân này,
Điều gì là thật, mãi vui ưa,
Bon chen lắm thứ, nào có được?
Giả từ cảnh huyển về đất mẹ,
Mang gì với nghiệp thức ta đây?
Mãi vui thế sự, nên lo nghĩ,
Rốt cuộc rồi đây, chẳng được gì!

Nhìn Lại Đời Ta!

Một sáng ta thức giấc,

Nhìn quanh bao kẻ mê,

Rong ruổi với tháng ngày,

Kẻ chìm trong danh lợi,

Kẻ chết trong vàng son,

Để một ngày thức dậy,

Sương lam phủ trắng nhà!

Ta ra đi trong mê dại,

Lầm lủi trong sáu đường!

Với nghiệp đã tạo ra,

Mong khách trần nhìn lại,

Đoạn đường đã đi qua,
Cái gì là chơn thật?

Danh Bụi Trần!

Bụi Trần cũng lắm người ưa,
Cũng lắm người dạ, kẻ thưa Bụi Trần,
Bụi Trần cũng lắm Bụi Trần,
Hư danh là thứ phong trần quét thôi!
Quét rồi Bụi vẫn dính mồi,
Tham Danh thích đủ, chỗ ngồi phải cao!
Cuối đời thì phải núp vào,
Vào trong sáu miếng, ai nào hơn ai?
Gò cao, gò thấp, một gò,
Mâm cao, cỗ thấp, ruồi cho cúng ruồi!
Khi còn sống chẳng giúp đời,
Để nhân tích đức ra hồi cháu con!
Bây giờ nghĩ lại thiệt hơn,
Lo tu đạo đức, lòng còn vui thay!

Nội Quy

Chùa viện là nơi tôn nghiêm, cũng là nơi hàng phật tử tại gia thường lui đến, để cho chốn tòng lâm tự viện luôn được trang nghiêm. Nhà chùa đưa ra những điều giúp phật tử thực hành và ích lợi cho mỗi người, mong chư phật tử gần xa lắng nghe: 
1.    Vào chùa nói nhỏ vừa nghe,
Âm thanh vừa đủ, chớ khoe sức mình.
2.    Ăn mặc thì phải lịch xinh,
Không được thiếu vải, thân hình lộ ra.
3.    Giày dép không được lê la,
Kêu thành tiếng dép, xề xà khó nghe.
4.    Giờ tụng kinh nên gìn cửa miệng,
Chẳng nên vừa tụng, trò chuyện hàng huyên.
Điện thoại nên giữ lặng im,
Không nên để tiếng, làm phiền xung quanh.
5.    Cúng dàng tam bảo phước sinh,
Không nên đặt để, bàn linh phụng thờ.
Hay là tay tượng làm nhơ,
Uy linh tượng Phật, nương nhờ phúc đâu?
6.    Xưa nay vật dụng ở chùa,
Không nên giấu diếm, trộm dù nhỏ nhoi.
Quả ớt, hoa quả trong chùa,
Chưa được cho phép, quả nầy khổ sau.
7.    Vào chùa lễ Phật thành tâm,
Năm phần sát đất, phước sanh bội phần.
Kính mong phật tử xa gần,
Thành tâm một lễ, cả nhà an vui.
8.    Kinh Phật thì phải giữ gìn,
Đừng để rách nát, tội tình sinh ra.
Xem xong để lại gọn gàng,
Không nên bừa bải, ngổng ngang bời bời.
9.    Rượu, Thuốc là điều cấm ngăn,
Là người Phật Tử, chừa ngăn giúp đời.
Hút thuốc có hại vậy thôi,
Hao tiền, tốn của bệnh thời sinh ra.
10.  Điều đạo đức nên gìn giữ,
Chử nhẫn kia khắc tạc dạ ghi lòng!
Bà con hàng xóm tây đông,
Cùng chung xây dựng, Lạc Hồng cháu con!
Kính mong Phật tử gần xa,
Cùng chung xây dựng, nước nhà đẹp xinh!
Quy định mấy việc vậy thôi,
Kính xin chư vị nghe rồi làm theo.

Đời cười Bụi, Bụi cười đời!

Sáng nay Bụi thức dậy,
Mĩm cười với cuộc đời!
Đời cười Bụi ngu dại,
Suốt ngày cứ rong chơi.
Bụi ở khắp mọi nơi,
Vui vẻ với cuộc đời.
Bụi cười đời chẳng hiểu,
Vô thường nó điên đảo.
Làm nhân ngã thị phi,
Cho đời luôn tranh đấu.
Để rồi chẳng được gì,
Như bánh vẻ cho ăn.
Làm sao no được bụng?
Niềm hạnh phúc trong ta,
Sao lại bỏ tìm mộng.
Bụi sống thực với đời,
Tỉnh giác trong giây phút.
An trú trong hơi thở,
Còn đời luôn não phiền.
Vậy đời cười Bụi hay
Bụi cười đời hay vậy!

Lá Cờ Phật Giáo!

Niềm tin màu lá Xanh xanh,

Tô lên nét đẹp thăng trầm đời ta.

Màu Vàng vững bước mở ra,

Chiến thắng đủ thứ, nhất là trong tâm.

Màu Đỏ oanh liệt đây mà,

Nuôi tâm dưỡng tánh, con người hiền lương!

Màu Trắng Thanh bạch khác thường,

Dẹp trừ vọng tưởng, ngăn đường khổ đau!

Màu Cam tuệ chiếu muôn nơi,

Định tâm sáng tỏa mười phương tôn thờ!

Không Lời!

Sáng ra làm một ngụm Trà,

Tỉnh tâm thanh tịnh thiền na đây rồi!

Nhẹ nhàng thanh thoát vui chơi,

Phật tâm hiển lộ bài thơ không lời!

Bụi Tôi!

Bụi bay khắp chốn nơi nơi đến,

Bụi ở nhà cao tránh nắng mưa,

Bụi đến nhà thấp người người đón,

Bụi ở ngoài sân với gió mưa!

Bụi tung tăn với cỏi đời,

Bụi vào phố xá, Bụi vui chơi nhé!

Bụi ngao du nụ cười khẻ,

Bụi thương mình, nên Bụi phải tung tăn!